农历五月八-阳朔福利镇会期(民俗文化旅游节)

初次到阳朔县福利镇游玩的时候,就在街边的墙上看到一张大大的2017年福利镇“五月八”民俗文化旅游节活动安排表。向当地居民询问,得知农历五月八是一年一度的福利镇会期开幕的日子,今年适逢“三年一大搞”的年份,届时镇里将会比过年还热闹,并再三提醒我一定要早点过来“看热闹”。

从阳朔汽车北站发往福利镇最早的一趟公交车是早上七点,为了赶上这趟车,我们五点半就起床了。吃完早餐,准备就绪,于六点半从酒店出发前往城西路。上车之后,发现今天的确非同往常,车上的座位已经坐满了,大部分都是前往福利镇赶会期的人。

据天气预报,今天天公作美,多云且无雨,虽然温度依然有些高,但没有骄阳烤人,对于参加表演和看热闹的人们来说,算是一个好天气了。

阳朔福利镇五月八会期图片1

正在做准备工作和排练的演员们

进入福利镇后,我们先赶往码头旁的天后宫,想看看巡游队伍准备得怎么样了。到那儿一看,大部分的工作人员和演员们都已经到位,装扮好,正在做最后的检查。

过了一会儿,四名工作人员分别将供在忠孝祠里的公公(颖考叔)和天后宫里的婆婆(妈祖)神像抬进了门口的大红轿子里,看来队伍即将出发了。

好奇的我一会儿同扮演清朝小丑的大姐和背“娃娃”的阿婆请教些风俗上的问题,一会儿研究着队员手里的道具,拍些近照,顺便还帮他们拍照留影,很快就混熟了,好像成了其中的一员。短短的相处,感觉他们待人温和,对我这个外来客十分友好,面露自然的微笑。

队伍终于出发了,我们就跟着他们走出老街,朝位于文化广场的主会场走去。中途,牌灯队和板凳龙队的领队觉得还要再排练一下,就在停车场停了下来,瞧他们那认真劲儿,还真期待即将开始的表演了。

跟着龙队来到广场,发现这里已经聚集了很多人。舞台前的广场中间站着参加文艺表演的演员,四周围满了观众,鲜艳的服饰和漂亮的道具吸引着人们的眼球。趁着演出开始前的空闲,女人们纷纷摆着姿势拍照留念,男人们自然成了“摄影师”,我也来蹭下背景,把自己拍进这漂亮的画面中。

阳朔福利镇五月八民俗文化旅游节图片1

福利镇文化广场上等待演出的演员们

距开幕还有半个多小时,各个表演队纷纷入场,在舞台前集合,而广场及其四周已经站满了观众,卖气球的小贩也趁机兜揽着生意,那五颜六色的气球也成了人头攒动的广场上的点缀。

活动于九点十分开幕,音乐响起,演员们开始表演。表演场地被围得水泄不通,越过头顶的视线只看到一片彩旗、牌灯和上下翻腾、扭曲交错的群龙的部分身影。

看热闹的人们或伸长了脖子张望,或聊天、左顾右盼、走走停停,一副很悠闲的样子。骑在爸爸脖子上看不到演出的孩子则失去了耐心,下来拽着大人的手望着那彩色的卡通气球。

表演还在继续,我们就离开广场朝外走去,来到体育馆。看台上坐满了观众,面对着空空的场地似乎在等待着什么?而广场舞比赛要到下午两点才举行。不过,这里的确是一个休息的好地方。

阳朔福利镇五月八民俗文化旅游节图片2

舞着瑞狮(大头狮子)进场

集市那边也是热闹非凡,市场内外人山人海,买卖兴隆。玉米在西凤街边摆了一长串,新鲜的桃子和杨梅令人垂涎欲滴,忍不住也买了几斤。小鸭和育成鸡(也称中雏)在围栏里伸着脖子挤来挤去,等待着想把它们养肥的主人。卖草药的一边往装有液体的瓶子里塞草药,一边宣传着这药方的神奇功效,还用“土匪药”来吸引眼球。

吃的用的摆满了台架,嘈杂的声音在耳边萦绕。看着丰富的食材,今日家宴的主厨们的脑海里闪现着一盘盘可口的菜肴。看着来往的顾客,生意人的心里惦记着怎么尽快将摊上的货品放进钱包。在五月八这样的日子里,各取所需的人们汇集在了一起,混杂成了热闹的气息,被这气息所迷恋的人们都不辞辛劳。

“五月八”会期的由来

暂别闹热的人群,来到码头,歇息片刻,等待即将开始的文艺巡游。据说,两百多年前从广东福建沿海一带迁居来此的人们也将“妈祖”带来了福利镇。神像被祀奉在码头上的天后宫中,当地人普遍亲切地称妈祖为“婆婆”。每年农历五月初八就是福利人祭祀妈祖的日子,风雨不改。

阳朔福利镇五月八会期图片2

走在岭北街上的文艺巡游队伍

最初建庙宇供奉神像是为了祈求妈祖(天后)保佑船只来往平安,后来又有了更多的祈盼需要向妈祖诉说,比如祈祷早得贵子、多子多福、五谷丰登、幸福安康。

再后来,又塑了一尊代表仁义忠孝的颍考叔的神像,称其为“公公”,供奉在旁边的忠孝祠中,保佑子孙仁义孝顺。而“五月八”也就变成了共祭“公公”和“婆婆”的庙会期,活动也丰富起来,圩市的商户还借这会期招揽各地客商,振兴福利经济。1992年“五月八”由会期改名为文体节,2000年改称民俗文化旅游节,逐渐被赋予了更多的功能。

据说福利画扇的由来与祭祀妈祖也有关系。会期之日,当人们抬“公公”、“婆婆”出游时,有人拿着扇子帮“公公”、“婆婆”扇凉,意为多做善事(扇子)、善良(扇凉)待人,将会受到世人的尊敬。于是,福利人用稻草、麦秆、席草、棕叶、竹子等植物做成扇子,开始在厅堂之上悬挂一幅扇面,表示是“善良”人家,有的为吸引人,还在扇子上绘画。就这样,一件生活用品变成了雅俗共赏的装饰品,甚至艺术品。

“五月八”文艺巡游

阳朔福利镇五月八会期图片3

兴隆街上的巡游队伍和观众

好了,时间差不多了,沿着岭背街向北走,等待巡游队伍的到来。走着走着,时间大概是11点10分左右,听到南门那边传来了锣鼓声,巡游的队伍过来啦!

印着吉祥词的彩旗引路,“公公”、“婆婆”神像领头,后面跟着各个表演队,其中有秧歌、跑驴、跑旱船和抬花轿,有大头狮子、笑面“大头佛”、板凳龙和长龙队,有舞钱鞭、舞牌灯的队伍,还有敲打得整齐划一的渡头村鼓乐队。巡游的表演者大部分都是中老年人,而且以妇女居多,就连舞龙的也有巾帼队。锣鼓队男人们很卖力,从头至尾都在伴奏。

阳朔福利镇五月八民俗文化旅游节图片3

正在兴隆街上舞龙的男女龙队

行进在岭背街中,巡游队伍举着道具与观众挤在狭窄的街巷里,难以施展。来到兴隆街较宽阔的路段,瑞狮和龙就被舞动起来,舞蹈也跳了起来,气氛一下变得更加欢快、热烈,驻足观看的人们也被感染,露出了喜悦之色。那些来此乘坐竹筏的游客由莫名其妙变得喜出望外,碰巧遇见这一场盛会,岂不也是一种幸运?

巡游中的民间文艺表演形式来自大江南北,追根溯源,其中都融合着中华大地上的多民族文化和风俗,不论在哪里扎根承袭,都透着包容、和谐的气息。这些表演都寓意着吉祥如意,代表着人们对美好生活的祈盼和祝福。

其实,今天乃至整个会期的活动还不止这些,在文化馆门口中午有人放喜头炮,戏台上有桂戏(桂林彩调)演出,下午在体育馆里还有广场舞比赛。之后的数日,镇里还将举行卡拉OK、象棋、乒乓球、篮球比赛等文体活动。

阳朔福利镇五月八民俗文化旅游节图片4

扮演刘三姐和阿牛哥的演员们

时间已近中午12点,赶会期的人们还在往镇上汇集,穿梭在街巷、广场和市场里的行人不减返增。而我们则挤出人群,挤上公交车返回了阳朔县城。

虽然巡游中的表演既不复杂,也不专业,但是演员们认真的态度和表演热情给我们留下了深刻印象,在他们不辞辛劳的表演中,感受到了欢快的节日气氛。他们满头大汗,面带倦色,还不时微笑着配合观众合影。最可敬佩的是队伍中的老年人,白发苍苍的他们一上午都没有停歇,认真地完成着自己的工作和表演。(羽翯 2017年5月5日看彩排 5月30日赶会期)

附注:

  • 福利镇每年都有五月八会期,每三年举行一次大型活动;
  • 喜头炮,是当地人为本年的新生儿祈福的仪式,家长于中午十二点在文化馆前的指定地点燃香烛,放花炮,以祈求神灵保佑孩子健康平安成长;
  • 跑牌灯,也叫舞牌灯,是一种长方体玻璃匣灯,供队伍巡游和神灵出游时开路照明之用。福利的牌灯用的是透明塑料罩子,顶上挂着彩绸,正面写着牌字,如吉祥、如意、五谷、丰登。背面则绘制着人物形象,多为人们所敬仰的英雄和崇拜的神仙,比如卫青、关羽、李世民,八仙中的铁拐李、何仙姑。舞牌灯时,高举牌灯的队员或行走或跑步进行不同的排列组合,牌灯也随之形成各种阵势,有大穿花、小穿花、姐妹花、小洗牌、大洗牌、龙蛇出洞等等。舞得分分合合中展现出玩牌的各种花样,而且同时组合出许多吉祥语,如风调雨顺、国泰民安等等。跑牌灯已经成为福利镇传统的游艺表演。
  • 板凳龙,又称梅竹灯,是起源于江浙地区的传统民俗活动之一,在集体所有制以前普遍存在于我国南方各省市的年度盛大活动。相传这种舞龙舞蹈源于汉代,由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。传说,在很久以前,遇上了大旱,东海的一条水龙不顾一切跃出水面,下了一场大雨,但水龙由于违反了天条,被剁成一段一段,丢向人间。人们把龙体放在板凳上,把它连接起来,称之为“板凳龙”,不分昼夜地奔走相告,希望它能活下来,舞”板凳龙”的习俗也由此产生。板凳龙有多种式样的耍法,福利镇表演的是独凳龙,就是在一条家用普通花条板凳上装饰着一条扎纸彩龙,由三人舞一条板凳龙。
  • 钱鞭舞,又名钱尺舞,顾名思义是以钱鞭为道具的舞蹈表演形式。钱鞭以竹竿(钢管)为主体,两头各穿洞后串入8-16枚铜钱而制,并绑上五彩布条,配合舞蹈发出“锵锵”的喜悦之声,寓意吉祥如意、和谐包容。
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